Église catholique de Cotonou

Dimanche 19 Mai 2013

Papa — 2013-05-18T22:05:00Z

Première lecture : Actes des Apôtres 2,1-11

Psaume : 103

Deuxième lecture : Romains 8,8-17

Acclamation de l'évangile :

Evangile : Jean 14,15-16.23-26

Nous fêtons aujourd'hui le don de l'Esprit Saint. : “ L'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout ”. Cet envoi de l'esprit est annoncé dans l'évangile de Jean et raconté dans les Actes des Apôtres : “ Alors ils furent tous remplis d'Esprit Saint ” (première lecture).

Le récit des Actes se situe sur l'arrière-fond biblique du don de la Loi au Sinaï. En Exode 19, Dieu conclut une Alliance avec son peuple et lui donne sa Loi. On retrouve ici les images du Sinaï. Se manifestant dans la tempête et le feu, Dieu venait à la rencontre de son peuple. Moïse servait d'intermédiaire. À Jérusalem, le groupe des Douze joue le même rôle. Cible de l'intervention divine, il ne reste pas replié sur lui-même, mais s'adresse immédiatement au peuple. Reconstitué après la défection de Judas par l'élection de Matthias, le groupe apostolique est composé des douze membres, comme les douze tribus d'Israël regroupées au pied de la montagne. La fête de la Pentecôte célèbre la venue de l'Esprit Saint sur les apôtres le cinquantième jour après Pâques (en grec, pentêkostê signifie "cinquantième"). Avant l'Ascension, le Christ avait annoncé aux apôtres : « Vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre ». L'événement de la Pentecôte ne peut être compris qu'en lien avec Pâques et l'Ascension : Mort pour le salut du monde (le vendredi saint), ressuscité (le jour de Pâques) et parti rejoindre le Père (à l'Ascension), le Christ envoie aux hommes son Esprit (à la Pentecôte). C'est la naissance de l'Eglise.

L'Esprit Saint est le grand communicateur. Procédant du Père et du Fils, selon la formulation de notre Credo, il relie Dieu aux hommes. Il communique aux hommes quelque chose de lui-même. Ils furent remplis d'Esprit Saint. Débordants de la vie de Dieu, les apôtres communiquent immédiatement cette vie. L'Esprit Saint abat toutes les barrières qui empêchent la communication entre les hommes de races et de langues différentes : chacun entend proclamer les merveilles de Dieu dans sa propre langue. La Parole de Dieu ne s'exprime plus uniquement dans la langue sacrée du Temple, mais dans la langue de chaque croyant.

Paul en tire les conséquences : “ L'Esprit fait de vous des fils ” (deuxième lecture). En effet, en la fête de la Pentecôte, les paroles de Jésus continuent à se réaliser. L'Église reçoit toujours le baptême de feu. En lisant les Écritures, elle se souvient des paroles et des actes de Jésus. En accueillant l'Esprit Saint, elle fait de la lecture et de la méditation des Écritures une nourriture pour sa vie, une réception de la vivante Parole de Dieu. Comme les apôtres à la Pentecôte, elle ne garde pas pour elle le message de salut, mais elle le proclame à tous les hommes. Désormais, nous ne sommes plus sous l'emprise de “ la chair ” comme l'écrit St Paul. Nous ne sommes plus des esclaves et des gens qui ont peur. Nous découvrons notre dignité de fils. Poussés par l'Esprit, nous osons dire à Dieu Abba, Père.. “ Tu envoies ton souffle... tu renouvelles la face de la terre ” commente le psaume. Le psaume chante les merveilles de la création. Il débute par la louange de la magnificence de Dieu qui a pour manteau la lumière, qui prend les vents pour messager et pour serviteurs les flammes des éclairs. Ce sont des images parlantes en ce jour de la Pentecôte. La liturgie a sélectionné les versets qui présentent le souffle vital de Dieu. On pense à la création d'Adam, statue de glaise animée par le souffle de Dieu. Et aux ossements de la vision d'Ézéchiel, qui reprennent vie par le souffle de Dieu. À la Pentecôte, l'Esprit de Dieu est envoyé sur la communauté des disciples de Jésus. Une nouvelle création s'accomplit. Depuis ce jour où il fait de quelques hommes repliés sur leurs peurs et enfermés dans leur cénacle d'infatigables témoins de la Bonne Nouvelle, l'Esprit ne cesse de provoquer chacune de nos histoires personnelles à plus de vie. L'Esprit Saint nous donne non seulement de comprendre, d'accueillir et de respecter l'autre pour ce qu'il est ou pour ce qu'il fait, mais aussi de reconnaître et de nommer en l'autre le Ressuscité, qui fait toutes choses nouvelles.

Théodore C. LOKO

Annonces et Communiqués de la semaine

Saint Louis de Gbèdégbé — 2013-05-18T19:57:31Z

Dimanche, 19 Mai 2013

ANNONCES ET COMMUNIQUES DE LA SEMAINE

 La quête impérée du dimanche dernier a donné la somme de 65.500 francs

 Voici les dons enregistrés au secrétariat de la paroisse pour le compte de la construction de l'église :

 5.000 francs par une Fidèle

 5.000 francs par un Fidèle

 10.000 francs par une Fidèle

Nous disons merci à tous ceux qui aident à la construction de l'église à travers ces différents dons. Que Dieu les bénisse !

 Le curé nous rappelle que les engins doivent êtres garés dans l'espace aménagé à cet effet.

 Le Curé invite les deux premiers responsables de chaque chorale de la paroisse à une importante rencontre le dimanche 26 mai 2013 à 17h.

 Le curé informe toute la communauté qu'il y a confirmation ce lundi 20 mai à 9 heures 30 minutes sur la paroisse. Il invite par conséquent toute la communauté à prendre massivement part à cette cérémonie car c'est une occasion de rencontrer une nouvelle fois notre père l'Archevêque.

 La Caritas met à disposition :

• 1 bon de stage de deux mois pour secrétaire-comptable. Urgence déposer les candidatures dans les 48 heures au secrétariat,

• 2 bons de formation d'aide-soignant,

• 4 bons de formation tresses et coiffure,

• 2 bons de formation en imprimerie.

 Il y aura messe pour tous les candidats à partir du dimanche 26 Mai à 17h. Les candidats peuvent déjà passer au secrétariat pour demander des messes pour leurs diverses intentions à 500frs. Ces intentions seront lues avant les messes.

 Mois de Mai, mois de Marie ! Durant tout le mois de Mai, il y a méditation communautaire du chapelet à 18h 30. Le programme de la 2ème semaine se présente comme suit :

DATES GROUPE CONDUISANT LA MEDITATION

Lundi 20 Mai Groupe de Rosaire

Mardi 21 Mai Renouveau Charismatique

Mercredi 22 Mai Amis des âmes du Purgatoire

Jeudi 23 Mai Jeunesse Missionnaire

Vendredi 24 Mai Cité de l'Immaculée

Samedi 25 Mai Enfants de Padre Pio

Dimanche 26 Mai Les nouveaux catéchumènes confirmés

 Le bureau de la catéchèse informe tous les catéchistes scolaires et non scolaires qu'il y aura une assemblée générale extraordinaire sur la paroisse le samedi 08 juin 2013 à 9h heure précise. La présence de tous s'avère indispensable.

 Le 3ème numéro de votre Missel l'EVANGILE DU DIMANCHE vient de paraître. Vous y trouverez tous les textes liturgiques du dimanche 19 mai au dimanche 30juin 2013. Il est en vente à la boutique paroissiale à 250 frs

 Le Bureau de la Coordination des jeunes, en collaboration avec les différentes commissions de la coordination, organise des séances de recyclage et de remise à niveau pour les candidats aux différents examens (CEP, BEPC, BAC). Elles débuteront à partir de demain Lundi 20 Mai à 19h30 sur la Paroisse. Pour les 1ers cycles et 2nd cycle, les matières sont : Maths, S.V.T., Anglais général et commercial. Pour le primaire, il ya : Maths, lecture, compréhension de l'écrit. Les séances sont libres et gratuites.

 Dans le cadre de la journée paroissiale des jeunes édition 2013, le bureau de la coordination des jeunes, de commun accord avec les différentes commissions, informe les groupes de jeunes qu'il sera organisé des activités préparatoires telles que : Génie biblique et un tournoi de football. A cet effet, les groupes sont invités à constituer leurs équipes pour les différents jeux et en déposer la liste au secrétariat au plus tard le dimanche 16 Juin à 10h. Par ailleurs, il y aura une formation des responsables des différents groupes et membres des commissions au début de mois de Juin sur le thème : « Comment tourner les obstacles en opportunités »

 Il est organisé un jeu-concours d'alphabétisation en langue fon sur le thème : « Klisàun do gbe o me » (Gbe te Klisu xwédoto nà zàn do fidé bù é édéé). Le retrait du thème et le dépôt des copies se fait au secrétariat des paroisses suivantes : Saint Louis de Gbèdégbé, Sainte Famille d'Akogbato, Sainte Trinité de Hlazounto et Saint François d'Assise de Fidjrossè.

 La Communauté de base de Gbèdégbé informe tous les fidèles que sa séance de prières se fera dans la maison de madame GOUGBEMON le Mercredi 22 Mai à 19h.

 La Communauté de base Sainte Thérèse de Houénoussou Gbadji tiendra sa séance de prières le vendredi 24 Mai à 19h dans la maison Gabonaise à côté de Fisigeme.

 La Communauté de base de Houéyiho I informe les fidèles qu'elle tiendra sa séance de prière le Mardi prochain 21 Mai à 19h dans la maison SAMADI.

 Il y aura séance de prière au quartier Aïbatin II, le mardi 21 Mai à 19h :

o Zone A : Maison BOCCO Mireille

o Zone B : Maison Feu AKPOVO Benjamin

 Le balayage de l'intérieur de l'église est confié à la communauté fraternelle « Emmanuel » et celui de la Cour de la Paroisse à la chorale « Hanyé ».

Samedi 18 Mai 2013

Papa — 2013-05-17T22:05:00Z

Pierre et Jean, de l'action à la contemplation.

L'Église connaît deux vies préconisées et recommandées par Dieu. L'une est dans la foi, l'autre dans la vision ; l'une dans le pèlerinage du temps, l'autre dans la demeure de l'éternité ; l'une dans le labeur, l'autre dans le repos ; l'une sur le chemin, l'autre dans la patrie ; l'une dans l'effort de l'action, l'autre dans la récompense de la contemplation... La première est représentée par l'apôtre Pierre, la seconde par Jean. La première se déroule entièrement ici-bas jusqu'à la fin du monde, et alors elle prendra fin. La seconde ne trouvera sa plénitude qu'après la fin du monde ; dans le monde à venir elle n'aura pas de fin.

C'est pourquoi Jésus dit à Pierre : « Suis-moi », et à propos de Jean : « Je veux qu'il demeure ainsi jusqu'à mon retour. Que t'importe ? Toi, suis-moi »... Que ton action me suive, parfaite et modelée sur l'exemple de ma Passion ; que la contemplation commencée demeure jusqu'à mon retour : je la rendrai parfaite quand je reviendrai. Car elle suit le Christ, cette ferveur endurante qui tient bon jusqu'à la mort ; et elle demeure jusqu'au retour du Christ, cette connaissance qui sera manifestée alors en plénitude. Ici, au pays des mortels, il faut endurer les maux de ce monde ; là, nous contemplerons les biens du Seigneur au pays des vivants (Ps 26,13)...

Que personne donc ne sépare l'un de l'autre ces deux apôtres glorieux ; car ils étaient tous deux dans ce que Pierre symbolise et ils seront tous deux dans ce que Jean représente.

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église

Sermons sur l'évangile de Jean, n°124, 5-7 ; CCL 36, 685 (trad. Orval rev.)

Tout un mois pour Marie

Papa — 2013-05-17T10:28:39Z

Le mois de mai est devenu synonyme de « mois de Marie ». Ça ne se discute pas. Tout un mois est dédié, offert, consacré à Marie. Et pour cause, n'est-elle pas la Vierge des vierges, l'Immaculée Mère de Dieu, la Médiatrice de toute grâce, la Reine des cieux et Reine des familles etc. ? Un mois à elle toute seule, c'est même trop peu. La preuve, il y a un autre mois qui lui est dédié et qu'on appelle le mois du Rosaire : c'est octobre. Mais revenons au mois de mai.

Le Créateur de l'univers a fait de mai le mois le plus beau pour l'offrir à sa douce Mère, qui est notre Mère. Observez avec moi : la nature reverdit, après son dépouillement brutal causé par la saison sèche et l'agression sauvage des feux de brousse. Les premières pluies redonnent un bel aspect aux arbres qui ployaient piteusement sous une épaisse couche de poussière de l'harmattan. Les oiseaux, au plumage multicolore, réapparaissent dans le firmament, et chantent gaîment leur hymne national invariable, mais toujours beau. Les couchers de soleil sont brusques, mais féériques et envoûtants. Les géants caïlcédrats sont bercés pacifiquement par les vents doux et humides qui viennent du sud. On recommence à entendre le glouglou de l'eau des rivières, après la longue saison sèche où tout avait tari. Les ruminants apprécient les gras pâturages et remercient le ciel dans leur patois indéchiffrable. Les poissons de l'Okpara, dans la sauce d'arachide bien épicée, réjouissent à nouveau le palais des gourmets. Les plus pauvres s'offrent plusieurs repas par jour, grâce à la cuisine gratuite du bon Dieu : mangue, karité et néré, fruits abondants et même surabondants. Et que dire des flamboyants, pareils à de grandes dames élégantes aux perruques radieuses où domine le rouge vermeil. On respire mieux. Et malgré les coupures indisciplinées de la Société béninoise d'électricité et d'eau (Sbee), les chrétiens chantent à cœur joie l'alléluia vibrant de Pâques, après la lessive spirituelle de la semaine sainte. Vive le mois de Marie ! Réveillons notre dévotion envers elle ! Mettons-nous à son école pour mieux dire notre gratitude à Jésus, le Sauveur.

La Sainte Vierge Marie est vraiment un “patrimoine'' universel, ignoré malheureusement de l'Onu. Dommage ! Que de fois, j'ai vu des femmes musulmanes entrer dans mon modeste évêché pour s'incliner devant sa statue ! Que de personnes j'ai vu faire un signe de respect à la Vierge depuis le portail d'entrée avant de continuer leur route ! J'entends encore ce professeur catholique me dire : “c'est un de mes collègues protestants qui m'a convaincu de l'importance de la dévotion mariale et qui m'a enseigné à réciter le chapelet''. Tout le monde a besoin de cette Vierge incomparable. Elle est plus œcuménique qu'on le pense. Tournons-nous vers elle.

La Sainte Vierge Marie est vraiment un “patrimoine'' universel

Oh catholiques, notre Seigneur a dit quelque part : “Les publicains et les prostituées vous devanceront dans le Royaume des cieux''. Il aurait pu ajouter : les non-catholiques vous devanceront dans la dévotion à ma Mère. Ils découvrent de plus en plus qu'elle est la médiatrice de toute grâce, l'avocate du genre humain. Elle est apparue dix huit fois à Lourdes en 1858, six fois à Fatima (au Portugal), je ne sais combien de fois à Quibeho (au Rwanda). Et c'est toujours chez les catholiques. Qu'en faisons-nous ? Elle a souvent le saint rosaire à la main. Et sa demande la plus insistante est qu'on récite cette prière. Savez-vous pourquoi ? A cause de ce qu'on y gagne. A cause des 15 promesses qu'elle fait aux dévots du Rosaire. Et ce ne sont pas des promesses de campagne électorales. Elle est Mère de Dieu, Reine du Paradis, Ambassadeur plénipotentiaire du Ciel sur la Terre. Son pouvoir, elle le tient directement de Dieu et non du peuple par des fraudes électorales, tripatouillage des bulletins, ou bourrage des urnes. Pour elle, il ne s'agit pas d'un mandat de 5 ans, renouvelable une seule fois. C'est un privilège divin à vie !

Lisez attentivement et avec foi ses promesses :

1. A tous ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire, je promets ma protection toute spéciale et de très grandes grâces.

2. Celui qui persévérera dans la récitation de mon Rosaire recevra quelques grâces remarquables.

3. Le Rosaire sera une armure très puissante contre l'enfer ; il détruira les vices, délivrera du péché, dissipera les hérésies.

4. Le Rosaire fera fleurir les vertus et les bonnes œuvres et obtiendra aux âmes les miséricordes divines les plus abondantes ; il substituera dans les cœurs l'amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désir des biens célestes et éternels. Que d'âmes se sanctifieront par ce moyen !

5. Celui qui se confie à moi, par le Rosaire, ne périra pas (c'est-à-dire ne se séparera pas de Dieu pour toujours).

6. Celui qui récitera pieusement mon Rosaire, en considérant ses mystères, ne sera pas accablé par le malheur : pécheur, il se convertira ; juste, il croîtra en grâce et deviendra digne de la vie éternelle.

7. Les vrais dévots de mon Rosaire seront aidés à leur mort par les secours du Ciel.

8. Ceux qui récitent mon Rosaire trouveront, pendant leur vie et à leur mort, la lumière de Dieu, la plénitude de ses grâces et ils participeront aux mérites des bienheureux.

9. Je délivrerai très promptement du purgatoire les âmes dévotes à mon Rosaire.

10. Les véritables enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le ciel.

11. Ce que vous demanderez par mon Rosaire, vous l'obtiendrez.

12. Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans toutes leurs nécessités.

13. J'ai obtenu de mon Fils (Jésus) que tous les dévots du Rosaire aient pour frères, pendant la vie et à l'heure de la mort, les saints du ciel.

14. Ceux qui récitent fidèlement mon Rosaire sont tous mes fils bien-aimés, les frères et sœurs de Jésus-Christ.

15. La dévotion à mon Rosaire est un grand signe de prédestination.

Tout est dit dans ces promesses. Un vrai dévot de Marie est un bon chrétien, réconcilié avec lui-même, avec le prochain, avec Dieu. Vous comprenez alors pourquoi Satan fait tout pour que nous trouvions ennuyeux le chapelet ou le rosaire.

Un jour, un exorciste oblige le Démon à dire ce qui le dérange tant chez Marie. Et le Démon de répondre : “Parce qu'elle est la plus pure des créatures, et moi la plus immonde. Elle est la plus obéissante de toutes les créatures et moi la plus rebelle. Elle est celle qui n'a jamais commis le moindre péché, et du coup, elle arrive toujours à me vaincre''. Satan avoue ainsi son infériorité. La Sainte Vierge est la “Virgo potens“ et est capable de le vaincre. Elle est force et rempart. Désormais, nous savons à qui nous confier. Et spécialement en ce mois, elle nous souffle à l'oreille : “Il faut dire le chapelet tous les jours“. Parce que cette prière est exorcisante, elle nous pousse à la conversion, à l'humilité, à la foi, à l'amour de Dieu et du prochain, pour éviter le feu de l'enfer. Eh oui, on ne parle presque plus du feu éternel. Et pourtant !

A Fatima (Portugal), Marie a montré aux enfants la vision de l'enfer, où tombent beaucoup d'âmes, parce qu'il n'y a personne pour prier pour elles. A Quibeho, précisément le 15 août 1982, les voyantes ont assisté à ce qui a été interprété comme la préfiguration du génocide rwandais. La Vierge, ce jour-là, apparaît en larmes et les jeunes filles voient “un fleuve de sang, des personnes qui s'entretuent, des cadavres abandonnés sans sépulture, un arbre entièrement en feu, un gouffre béant, un monstre, des têtes décapitées…''. Un scénario qui nous invite à nous ressaisir.

A la fin de chaque dizaine, reprenons lentement la prière de l'ange de Fatima : “O bon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer. Conduisez toutes les âmes au ciel, spécialement celles qui en ont le plus besoin de votre miséricorde''. Il ne s'agit pas d'avoir peur du feu qui ne s'éteint pas mais d'aimer.

Qu'ils soient bénis les couples qui enseignent à leurs enfants à prier le chapelet.

Aimons la Vierge Marie. Comme de petits enfants, courons vers elle, prenons-lui la main, sautons-lui au cou. Parlons-lui en toute confiance. Elle aime s'occuper des détails de notre vie. Elle est notre Maman. A tout âge, on peut tomber amoureux d'elle. En effet, Jean-Marie Vianney, tout enfant, s'était attaché à une statuette de la Vierge que lui avait donnée sa mère. Et il l'amenait partout avec lui pour la prier : “La Vierge Marie, dit-il, c'est ma plus vieille affection. Je l'ai aimée avant même de la connaitre“.

Et le petit François, un des trois voyants de Fatima, à 9 ans, ne récitait-il pas jusqu'à huit chapelets au moins, par jour ? C'était sa manière de contempler le Sauveur avec les yeux de Marie, élevée au ciel corps et âme. A travers le chapelet, nous pouvons confier à la Reine des reines les âmes des fidèles défunts et tous les besoins de notre terre : la paix dans les familles et dans le monde. Dieu ne résiste pas à sa prière d'intercession.

Aimons la Vierge Marie. Comme de petits enfants, courons vers elle, prenons-lui la main, sautons-lui au cou. Parlons-lui en toute confiance. Elle aime s'occuper des détails de notre vie.

Qu'ils soient bénis les couples qui enseignent à leurs enfants à prier le chapelet. Qu'ils soient bénis les hommes et femmes, les communautés ecclésiales de base (Ceb) et autres communautés qui se tournent régulièrement vers la Mère de Dieu pour prier le chapelet. Nos écoles catholiques n'en sont pas exemptées. A une heure de la journée, il faut tout couper, tout éteindre, tout arrêter : téléphone portable et non portable, télévision, ordinateur, radio, conversation utile et inutile pour la prière du chapelet, ce puissant instrument tout simple, à la portée de tous, qui renouvelle les cœurs et nous tient enracinés en Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai Homme.

C'est le mois de Marie. Lançons une croisade déterminée contre les démons de la négligence, de la tricherie, du mensonge, de la médiocrité, de la paresse. Avec le chapelet, nous vaincrons. Avec la Vierge Marie, notre salut est assuré. Le péché se détruira. Les nœuds vont se défaire. L'union des cœurs reviendra dans les familles. Rien n'est impossible à Marie. Et nous chanterons les merveilles de Dieu dans nos vies. Alléluia !

Mgr Pascal N'KOUE

ARCHEVEQUE DE PARAKOU

Source : La Croix du Bénin

Vendredi 17 Mai 2013

Papa — 2013-05-16T22:05:00Z

« M'aimes-tu ?... Sois le pasteur de mes brebis »

Imitons la conduite des apôtres, et nous ne leur serons inférieurs en rien. En effet ce ne sont pas leurs miracles qui les ont fait apôtres, c'est la sainteté de leur vie. C'est à cela qu'on reconnaît un disciple du Christ. Cette marque, le Seigneur lui-même nous l'a clairement donnée : lorsqu'il a voulu tracer le portrait de ses disciples et révéler le signe qui distinguerait ses apôtres, il dit : « Voici à quoi les hommes reconnaîtront que vous êtes mes disciples ». Quel signe ? Faire des miracles ? Ressusciter les morts ? Pas du tout. Mais à quoi donc ? « Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres » (Jn 13,35).

L'amour n'est pas un miracle, mais une œuvre : « L'amour est l'accomplissement parfait de la Loi » (Rm 13,10)... Ayez donc l'amour en vous et vous serez parmi les apôtres, même au premier rang parmi eux. Voulez-vous une autre preuve de cet enseignement ? Voyez comment le Christ s'adresse à Pierre : « Pierre, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il n'y a rien qui nous fasse obtenir le Royaume des cieux comme d'aimer le Christ comme il le mérite... Que ferons-nous pour l'aimer plus que les apôtres ?... Écoutons le Christ, celui-là même que nous devons aimer : « Si tu m'aimes plus que ceux-ci, sois le berger de mes brebis »... Le zèle, la compassion, le soin, ce sont des actes, non des miracles.

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église

2e Homélie sur l'inscription du livre des Actes des apôtres

Discours du Saint Père aux nouveaux ambassadeurs du Kirghizistan, d'Antigua-et-Barbuda, du Luxembourg, du Botswana accrédités près le Saint-Siège

Papa — 2013-05-16T15:45:03Z

Messieurs les Ambassadeurs,

Je suis heureux de vous accueillir à l'occasion de la présentation des Lettres vous accréditant comme Ambassadeurs extraordinaires et plénipotentiaires de vos pays respectifs près le Saint-Siège : le Kirghizstan, Antigua et Barbuda, le Grand-duché de Luxembourg et le Botswana. Les paroles aimables que vous m'avez adressées, et dont je vous remercie vivement, témoignent que les Chefs d'État de vos pays ont le souci de développer des relations d'estime et de collaboration avec le Saint-Siège. Je vous saurais gré de bien vouloir leur transmettre mes sentiments de gratitude et de respect, et l'assurance de mes prières pour leur personne et pour leurs compatriotes.

Messieurs les Ambassadeurs, notre humanité vit en ce moment comme un tournant de son histoire, eu égard aux progrès enregistrés en divers domaines. Il faut faire l'éloge des acquis positifs qui contribuent au bien-être authentique de l'humanité dans les domaines de la santé, de l'éducation et de la communication par exemple. Toutefois, il y a lieu de reconnaître aussi que la plupart des hommes et des femmes de notre temps continuent de vivre dans une précarité quotidienne aux conséquences funestes. Certaines pathologies augmentent, avec leurs conséquences psychiques ; la peur et la désespérance saisissent les cœurs de nombreuses personnes même dans les pays dits riches ; la joie de vivre s'amenuise ; l'indécence et la violence prennent de l'ampleur ; et la pauvreté devient plus criante. Il faut lutter pour vivre, et pour vivre souvent indignement. L'une des causes de cette situation, à mon avis, se trouve dans le rapport que nous entretenons avec l'argent, et dans notre acceptation de son empire sur nos êtres et nos sociétés. Ainsi la crise financière que nous traversons, nous fait oublier son origine première située dans une profonde crise anthropologique. Dans la négation du primat de l'homme ! On s'est créé des idoles nouvelles. L'adoration de l'antique veau d'or (cf. Ex 32, 15- 34) a trouvé un visage nouveau et impitoyable dans le fétichisme de l'argent, et dans la dictature de l'économie sans visage, ni but vraiment humain.

La crise mondiale qui touche les finances et l'économie semble mettre en lumière leurs difformités, et surtout la grave déficience de leur orientation anthropologique qui réduit l'homme à une seule de ses nécessités : la consommation. Et pire encore, l'être humain est considéré aujourd'hui comme étant lui-même un bien de consommation qu'on peut utiliser, puis jeter.

Cette dérive se situe au niveau individuel et sociétal. Et elle est promue ! Dans un tel contexte, la solidarité qui est le trésor du pauvre, est souvent considérée comme contre-productive, contraire à la rationalité financière et économique. Alors que le revenu d'une minorité s'accroît de manière exponentielle, celui de la majorité s'affaiblit. Ce déséquilibre provient d'idéologies promotrices de l'autonomie absolue des marchés et de la spéculation financière, niant ainsi le droit de contrôle aux États chargés pourtant de pourvoir au bien-commun. S'installe une nouvelle tyrannie invisible, parfois virtuelle, qui impose unilatéralement, et sans recours possible, ses lois et ses règles. En outre, l'endettement et le crédit éloignent les pays de leur économie réelle, et les citoyens de leur pouvoir d'achat réel. A cela s'ajoute, si besoin en est, une corruption tentaculaire et une évasion fiscale égoïste qui ont pris des dimensions mondiales. La volonté de puissance et de possession est devenue sans limite.

Derrière cette attitude se cache le refus de l'éthique, le refus de Dieu. Tout comme la solidarité, l'éthique dérange ! Elle est considérée comme contre-productive ; comme trop humaine, car elle relativise l'argent et le pouvoir ; comme une menace, car elle refuse la manipulation et l'assujettissement de la personne. Car l'éthique conduit vers Dieu qui, lui, se situe en-dehors des catégories du marché. Dieu est considéré par ces financiers, économistes et politiques, comme étant incontrôlable, dangereux même puisqu'il appelle l'homme à sa réalisation plénière et à l'indépendance des esclavages de tout genre. L'éthique - une éthique non idéologique naturellement - permet, à mon avis, de créer un équilibre et un ordre social plus humains. En ce sens, j'encourage les maîtres financiers et les gouvernants de vos pays, à considérer les paroles de saint Jean Chrysostome : « Ne pas faire participer les pauvres à ses propres biens, c'est les voler et leur enlever la vie. Ce ne sont pas nos biens que nous détenons, mais les leurs » (Homélie sur Lazare, 1, 6 : PG 48, 992D).

Chers Ambassadeurs, il serait souhaitable de réaliser une réforme financière qui soit éthique et qui entraînerait à son tour une réforme économique salutaire pour tous. Celle-ci demanderait toutefois un changement courageux d'attitude des dirigeants politiques. Je les exhorte à faire face à ce défi, avec détermination et clairvoyance, en tenant certes compte de la particularité de leurs contextes. L'argent doit servir et non pas gouverner ! Le Pape aime tout le monde : les riches comme les pauvres. Mais le Pape a le devoir au nom du Christ, de rappeler au riche qu'il doit aider le pauvre, le respecter, le promouvoir. Le Pape appelle à la solidarité désintéressée, et à un retour de l'éthique pour l'humain dans la réalité financière et économique.

L'Église, pour sa part, travaille toujours pour le développement intégral de toute personne. En ce sens, elle rappelle que le bien commun ne devrait pas être un simple ajout, un simple schéma conceptuel de qualité inférieure inséré dans les programmes politiques. Elle encourage les gouvernants à être vraiment au service du bien commun de leurs populations. Elle exhorte les dirigeants des entités financières à prendre en compte l'éthique et la solidarité. Et pourquoi ne se tourneraient-ils pas vers Dieu pour s'inspirer de ses desseins ? Il se créera alors une nouvelle mentalité politique et économique qui contribuera à transformer l'absolue dichotomie entre les sphères économique et sociale en une saine cohabitation.

Pour terminer, je salue chaleureusement, par votre entremise, les pasteurs et les fidèles des communautés catholiques présentes dans vos pays. Je les invite à continuer leur témoignage courageux et joyeux de la foi et de l'amour fraternel enseignés par le Christ. Qu'ils n'aient pas peur d'apporter leur contribution au développement de leurs pays, en ayant des initiatives et des attitudes inspirées par les Saintes Écritures ! Et au moment où vous inaugurez votre mission, je vous offre, Messieurs les Ambassadeurs, mes vœux les meilleurs, vous garantissant le soutien des services de la Curie romaine pour l'accomplissement de votre fonction. À cette fin, j'invoque bien volontiers sur vous et sur vos familles, ainsi que sur vos collaborateurs l'abondance des Bénédictions divines.

Jeudi 16 Mai 2013

Papa — 2013-05-15T22:05:00Z

« Qu'ils soient un pour que le monde croie que tu m'as envoyé »

Sur la route œcuménique de l'unité, la priorité revient certainement à la prière commune... Si, malgré leurs divisions, les chrétiens savent toujours plus s'unir dans une prière commune autour du Christ, alors se développera leur conscience des limites de ce qui les divise en comparaison de ce qui les unit. S'ils se rencontrent toujours plus souvent et plus assidûment devant le Christ dans la prière, ils pourront prendre courage pour faire face à toute la douloureuse et humaine réalité des divisions, et ils se retrouveront ensemble dans la communauté de l'Église que le Christ forme sans cesse dans l'Esprit Saint, malgré toutes les faiblesses et malgré les limites humaines.

La communion de prière amène à porter un nouveau regard sur l'Église et sur le christianisme. On ne doit pas oublier que le Seigneur a demandé au Père l'unité de ses disciples afin qu'elle rende témoignage à sa mission et que le monde puisse croire que le Père l'avait envoyé. On peut dire que le mouvement œcuménique s'est mis en marche, en un sens, à partir de l'expérience négative de ceux qui, annonçant l'unique Évangile, se réclamaient chacun de sa propre Église ou de sa communauté ecclésiale. Une telle contradiction ne pouvait pas échapper à ceux qui écoutaient le message de salut et qui trouvaient là un obstacle à l'accueil de l'annonce de l'Évangile.

Cette grave difficulté n'est malheureusement pas surmontée : il est vrai que nous ne sommes pas en pleine communion. Et pourtant, malgré nos divisions, nous sommes en train de parcourir la route de la pleine unité, de l'unité qui caractérisait l'Église apostolique à ses débuts, et que nous recherchons sincèrement : guidée par la foi, notre prière commune en est la preuve. Dans la prière, nous nous réunissons au nom du Christ qui est Un. Il est notre unité.

Bienheureux Jean-Paul II (1920-2005), pape

Méditation du Jeudi 16 Mai 2013

Papa — 2013-05-15T22:05:00Z

Évangile : Jean 17.20–26

A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, les yeux levés au ciel, il priait ainsi : « Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. »

Première Lecture : Actes 22.30 ; 23.6–11

Psaume : Psaume 16.1–2, 5, 7–11

Évangile : Jean 17.20–26

Frères et sœurs, nous lisons aujourd'hui la troisième partie de la prière dite sacerdotale de Jésus. Notre Seigneur, après avoir longuement confié ses dernières volontés à ses disciples la nuit du Jeudi Saint, se tourne à présent vers son Père pour prier. Jésus oriente aujourd'hui nos yeux vers l'avenir et prie pour que l'unité règne au sein de ceux qui, par l'accueil des paroles de ses disciples, croiront en lui. Il demande pour eux la perfection dans l'unité : qu'elle soit réelle entre eux, sur le modèle de celle existant entre le Père et le Fils et qu'elle subsiste dans celle-ci. L'unité du Père et du Fils devient comme le principe et le modèle de l'unité des disciples. Cette unité que réaliseront, visiblement, les disciples est évangélisatrice à un double niveau : elle veut susciter la foi au Fils de Dieu envoyé pour le salut du monde, et manifester l'amour incomparable de Dieu pour le monde : « Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé ». Déjà dans Jn 3, Jésus a pu dire à Nicodème : « Dieu a tant aimé le monde qu'il lui a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle ».

S'il est vrai que l'unité réalisée au sein des disciples suffit à elle seule à manifester l'amour de Dieu pour les hommes et à susciter la foi au Christ, nous comprenons par cette même condition que la division est le plus grand contre-témoignage que nous pouvons donner au monde dans notre agir chrétien. Or, à ce niveau, nous avons encore du chemin à faire dans nos différentes communautés : mouvements, associations, groupe, famille, corporation … L'unité n'est pas donnée d'emblée : elle est plutôt menacée parce que chacun tient plus souvent à son propre bien qu'à celui de la communauté, et veut défendre son intérêt au détriment de l'ensemble.

Nous servons pourtant le même Dieu qui est un et unique dans la trinité des personnes. L'amour en est le cytoplasme. Cela signifie pour nous, disciples du Christ aujourd'hui, que sans l'amour réciproque, nous ne pouvons pas réaliser cette unité que le Christ appelle de tous ses vœux pour ses disciples au point d'en faire l'objet central de toute sa prière. Dans la condition humaine de pécheurs qui est la nôtre, cet amour a besoin, pour sa vitalité et son accroissement, du pardon donné et reçu entre nous, fils d'un même Père. Elle requiert pareillement pour notre temps et pour tous les temps la vertu de l'obéissance à celui qui est garant de l'unité dans le corps. Si tous les chrétiens obéissaient au pape qui est le signe visible de l'unité de tous ceux qui crient le nom du Christ, l'Eglise porterait plus loin l'Evangile de l'amour de Dieu qui envoie le Fils. Si tous les membres d'une communauté obéissaient au responsable du groupe comme le représentant du responsable hiérarchique, si nous étions soumis les uns aux autres dans le respect de la responsabilité qui incombe à chacun pour le bien l'Eglise, nous aurions réalisé plus parfaitement l'unité que le Christ demande pour ses disciples. Si nous faisions de l'obéissance, du pardon, de l'humilité, de l'amour dans la communion ecclésiale, les piliers de notre vivre-ensemble en chrétiens, en ayant les yeux tournés vers l'unité du Père et du Fils dans l'Esprit, nous rendrions plus crédible le message de vie et de salut que nous portons au monde, un monde qui ne connaît pas l'amour du Père et qui pour cela demeure dans les ténèbres Cela indique mes frères et sœurs que nous sommes tous, chacun à son niveau, responsables de l'unité du corps entier. Il ne saurait y avoir unité de toute l'Eglise si nous ne sommes pas unis en nous-mêmes et entre nous, et surtout si nous ne faisons pas des vertus ci-dessus citées les marches à gravir pour parvenir à l'unité. Un chrétien qui refuserait d'obéir à son responsable hiérarchique, qui dérogerait à la réconciliation, à la communion, à l'humilité travaille à la division de l'Eglise, et fragilise pour ainsi dire la force de la mission que le Christ a confiée à son Eglise.

Frères et sœurs, prions, au jour le jour, pour l'unité de toute l'Eglise. Car l'unité véritable est un don de Dieu qui se réalise par l'intercession du Fils. Prions aussi les uns pour les autres afin que nous devenions des artisans de l'unité partout où nous sommes. C'est dans cet esprit que nous serons associés, selon le souhait du Christ, à sa gloire dans le ciel. Une bienheureuse récompense nous attend, si nous vivons unis les uns aux autres dans l'amour du Christ.

Abbé Jean OUSSOU-KICHO

jeanoussoukicho@yahoo.fr

Catéchèse du pape François, Mercredi 15 mai 2013

Papa — 2013-05-15T14:28:40Z

"La vérité se rencontre. Ce n'est pas une possession, c'est une rencontre avec une personne", et c'est Jésus, affirme le pape François qui invite à invoquer "tous les jours" le Saint Esprit.

Le pape a en effet consacré au Saint Esprit la catéchèse de ce mercredi matin, 15 mai 2013, place Saint-Pierre. Le pape a insisté sur la cohérence de la vie chrétienne : on n'est pas "chrétien « par moments », à certains moments, dans certaines circonstances, à l'occasion de certains choix. On ne peut être chrétien comme ça, on est chrétien à tout instant ! Totalement !"

Le pape a en effet proposé, comme il le fait régulièrement, dans la grande tradition de saint Ignace de Loyola, un examen de conscience sur ce point précis : "En cette Année de la foi, demandons-nous concrètement si nous avons fait un pas pour connaître davantage le Christ et les vérités de la foi, en lisant et en méditant l'Écriture sainte, en étudiant le catéchisme, en nous approchant régulièrement des sacrements. Mais demandons-nous aussi quels pas nous faisons pour que la foi oriente toute notre existence."

Catéchèse du pape François en italien

Chers frères et sœurs, bonjour !

Je voudrais aujourd'hui m'arrêter sur l'action qu'accomplit l'Esprit-Saint pour guider l'Église et chacun de nous à la vérité. Jésus lui-même dit à ses disciples : l'Esprit-Saint « vous introduira dans la vérité tout entière » (Jn 16, 13), étant lui-même « l'Esprit de Vérité » (cf. Jn 14, 17 ; 15, 26 ; 16,13).

Nous vivons à une époque où l'on est plutôt sceptique vis-à-vis de la vérité. Benoît XVI a parlé de nombreuses fois du relativisme, c'est-à-dire de cette tendance à croire qu'il n'y a rien de définitif et à penser que la vérité nous est donnée par le consensus ou par ce que nous voulons. Une question se pose : « La » vérité existe-t-elle vraiment ? Qu'est-ce que « la » vérité ? Pouvons-nous la connaître ? Pouvons-nous la trouver ? Il me vient à l'esprit, ici, la question du procureur romain, Ponce Pilate, lorsque Jésus lui révèle le sens profond de sa mission : « Qu'est-ce que la vérité ? » (Jn 18, 37-38). Pilate ne parvient pas à comprendre que « la » vérité est devant lui, il n'arrive pas à voir en Jésus le visage de la vérité, qui est le visage de Dieu. Et pourtant, Jésus est justement cela : la vérité qui, dans la plénitude des temps, « s'est faite chair » (Jn 1, 14), est venue parmi nous pour que nous la connaissions. La vérité ne peut être saisie comme une chose, la vérité se rencontre. Ce n'est pas une possession, c'est une rencontre avec une personne.

Mais qui nous fait reconnaître que Jésus est « la » parole de vérité, le Fils unique de Dieu le Père ? Saint Paul enseigne que « nul ne peut dire : "Jésus est Seigneur", s'il n'est avec l'Esprit Saint » (1 Cor 12, 3). C'est précisément l'Esprit-Saint, le don du Christ ressuscité, qui nous fait reconnaître la vérité. Jésus le définit comme le « paraclet », c'est-à-dire « celui qui nous vient en aide », qui est à nos côtés pour nous soutenir dans notre marche vers la connaissance ; et, au cours de la dernière Cène, Jésus assure ses disciples que l'Esprit-Saint leur enseignera tout et leur rappellera ce qu'il a dit (cf. Jn 14, 26).

Quelle est alors l'action de l'Esprit-Saint dans notre vie et dans la vie de l'Église pour nous conduire à la vérité ? Tout d'abord, il rappelle et imprime dans le cœur des croyants les paroles que Jésus a dites, et c'est justement à travers ces paroles que– comme l'avaient annoncé les prophètes de l'Ancien Testament – la loi de Dieu est inscrite dans notre cœur et devient en nous principe d'évaluation dans nos choix et de conduite dans nos actions quotidiennes, elle devient un principe de vie. La grande prophétie d'Ezéchiel se réalise : « de toutes vos souillures et de toutes vos ordures je vous purifierai. Et je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau… Je mettrai mon esprit en vous et je ferai que vous marchiez selon mes lois et que vous observiez et pratiquiez mes coutumes » (36, 25-27). En effet, c'est de l'intime de nous-mêmes que naissent nos actions : c'est justement notre cœur qui doit se convertir à Dieu, et l'Esprit-Saint le transforme si nous nous ouvrons à lui.

Et puis l'Esprit-Saint, comme le promet Jésus, nous conduit « à la vérité tout entière » ; il nous conduit non seulement à la rencontre avec Jésus, plénitude de la vérité, mais aussi « à l'intérieur » de la vérité, c'est-à-dire qu'il nous fait entrer dans une communion toujours plus profonde avec Jésus, nous donnant l'intelligence des choses de Dieu. Nous ne pouvons pas l'atteindre par nos propres forces. Si Dieu ne nous illumine pas intérieurement, notre façon d'être chrétien sera superficielle. La Tradition de l'Église affirme que l'Esprit de vérité agit dans notre cœur en suscitant ce « sens de la foi » (sensum fidei) à travers lequel, comme l'affirme le concile Vatican II, le peuple de Dieu, sous la conduite du Magistère, adhère indéfectiblement à la foi transmise, l'approfondit avec un jugement droit et l'applique plus pleinement dans la vie (cf. Const. dogm. Lumen gentium, 12). Posons-nous la question : Suis-je ouvert à l'action de l'Esprit-Saint ? Est-ce que je le prie pour qu'il me donne sa lumière et qu'il me rende plus sensible aux choses de Dieu ? C'est une prière que nous devons faire tous les jours : « Esprit-Saint, fais que mon cœur soit ouvert à la parole de Dieu, que mon cœur soit ouvert au bien, que mon cœur soit ouvert à la beauté de Dieu tous les jours. » Je voudrais vous poser une question à vous tous : combien parmi vous prient chaque jour l'Esprit-Saint ? Pas beaucoup sans doute, mais nous devons satisfaire ce désir de Jésus et prier chaque jour l'Esprit-Saint afin qu'il ouvre notre cœur à Jésus.

Pensons à Marie qui « conservait avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur » (Lc 2, 19 ; 51). L'accueil des paroles et des vérités de la foi, pour que celles-ci deviennent vie, se réalise sous l'action de l'Esprit-Saint. En ce sens, il faut apprendre de Marie, revivre son « oui », sa disponibilité totale pour recevoir le Fils de Dieu dans sa vie, qui a été transformée à partir de là. À travers l'Esprit-Saint, le Père et le Fils font leur demeure en nous : nous vivons en Dieu et de Dieu. Mais notre vie est-elle vraiment animée par Dieu ? Combien de choses mettons-nous avant Dieu ? »

Chers frères et sœurs, nous avons besoin de nous laisser inonder par la lumière de l'Esprit-Saint, pour qu'il nous introduise dans la vérité de Dieu, qui est l'unique Seigneur de notre vie. En cette Année de la foi, demandons-nous concrètement si nous avons fait un pas pour connaître davantage le Christ et les vérités de la foi, en lisant et en méditant l'Écriture sainte, en étudiant le catéchisme, en nous approchant régulièrement des sacrements. Mais demandons-nous aussi quels pas nous faisons pour que la foi oriente toute notre existence. On n'est pas chrétien « par moments », à certains moments, dans certaines circonstances, à l'occasion de certains choix. On ne peut être chrétien comme ça, on est chrétien à tout instant ! Totalement ! La vérité du Christ, que nous enseigne et nous donne l'Esprit-Saint, intéresse totalement et pour toujours notre vie quotidienne. Invoquons-le plus souvent, pour qu'il nous conduise sur le chemin des disciples du Christ. Invoquons-le tous les jours. Je vous fais une proposition : invoquons l'Esprit-Saint tous les jours et ainsi il nous rapprochera de Jésus-Christ.

zenit

Les catholiques en constante augmentation

Papa — 2013-05-15T09:28:09Z

Le nombre total de catholiques dans le monde continuer d'augmenter dans le monde avec plus de 1 milliard 200 millions de fidèles. L'Afrique et l'Asie se présentent comme deux continents très vivants, où les vocations religieuses et sacerdotales fleurissent.

C'est ce que l'on retient de la présentation de l'annuaire pontifical 2013 et de l'Annuaire des statistiques de l'Eglise 2011. Les deux ouvrages ont été en effet présentés au pape François par le cardinal Secrétaire d'Etat Tarcisio Bertone et Mgr Angelo Becciu, Substitut pour les affaires générales, le lundi 13 mai 2013.

La sortie de l'annuaire a lieu d'ordinaire en mars. Cette année, elle a été retardée à cause de la renonciation de Benoît XVI. Le nouvel annuaire présente donc le pape François, élu le 13 mars dernier. Benoît XVI est quant à lui indiqué deux fois : la première, dans la liste des papes, et la seconde sur la page du diocèse de Rome, comme « souverain pontife émérite ».

Le pape François a remercié pour le travail accompli, montrant « un vif intérêt pour les données » des annuaires et exprimant « une vive gratitude » à tous ceux qui ont participé à ces deux nouvelles éditions, précise un communiqué du Saint-Siège.

Augmentation du nombre de catholiques

L'annuaire des statistiques donne les chiffres précis des catholiques dans les 2979 circonscriptions ecclésiastiques du monde. Une étude sur 10 ans permet de mettre en lumière que le nombre des catholiques a augmenté, spécialement en Afrique et en Asie.

Le nombre total de catholiques dans le monde est passé de 1.196 millions en 2010 à 1.214 millions en 2011 (+1,5%). Ils représentent 17,5% de la population mondiale. Les catholiques ont augmenté particulièrement en Afrique (+4,3%) et en Asie (+2,0%). En Amérique et en Europe, la croissance est de + 0,3%.

En 2011, le total des baptisés par continent était de : 16,0% en Afrique, 48,8% en Amérique, 10,9% en Asie, 23,5% en Europe et 0,8% en Océanie.

Parmi les nouveautés en 2012, la note annonce aussi la création de 11 nouveaux sièges épiscopaux, 2 ordinariats personnels, 1 vicariat apostolique ; 1 préfecture apostolique ainsi qu'une prélature territoriale et 2 exarchats apostoliques.

Augmentation des vocations en Afrique et en Asie

On constate également une augmentation du nombre des évêques dans le monde : il passe de 5.104 en 2010 à 5.132 en 2012 (+0,55%).

La présence des prêtres diocésains et religieux dans le monde passe de 405.067 le 31 décembre 2001 à 413.418 au 31 décembre 2011 (+2,1%). Une forte dynamique de croissance s'observe en Afrique (+39,5%) et en Asie (+32,0%). Les chiffres de l'Amérique restent sensiblement les mêmes tandis que l'Europe a connu une diminution de 9%.

Les diacres permanents continuent leur expansion tant au niveau mondial que sur chacun des continents : alors qu'ils étaient 29.000 en 2001, ils sont 41.000 en 2011 (+40%).

En Afrique et en Asie, les religieux – non prêtres – ont augmenté respectivement de +18,5% et +44,9%. Ils ont diminué en Europe (-18%), Amérique (-3,6%) et Océanie (-21,9%).

Les chiffres des religieuses continuent également d'augmenter en Afrique (+28%) et en Asie (+18%) même si on constate une diminution de 10% de 2001 à 2011 dans le chiffre global. Les religieuses catholiques restent en effet très nombreuses : 713.000 dans le monde.

Enfin, les candidats au sacerdoce, diocésains et religieux, sont également en augmentation : ils sont passés de 112.244 en 2001 à 120.616 en 2011 (+7,5%). L'évolution est très différente selon les continents, avec une expansion des continents africain (+30,9%) et asiatique (+29,4%), une diminution en Europe (-21,7%) et légère en Amérique (-1,9%).

(Zenit.org)