Réalité ou donnée objective, la relation entre Marie et le sacerdoce résulte avant tout de sa maternité. En devenant Mère du Christ, Marie devient ipso facto Mère du Souverain Prêtre qu’est le Christ, Unique Médiateur entre Dieu et les hommes. Car en assumant la nature humaine par son Incarnation, le Fils éternel de Dieu a réalisé la condition nécessaire pour devenir, par sa mort et sa résurrection, le Prêtre unique de l’humanité (He 5, 1). A l’Incarnation, nous pouvons admirer une parfaite correspondance entre Marie et son Fils. La Lettre aux Hébreux révèle qu’“ en entrant dans le monde ”, Jésus déclare à Dieu son Père : “ Tu n’as voulu ni sacrifice ni oblation, mais tu m’as façonné un corps… Alors j’ai dit : “voici, je viens, pour faire, ô Dieu, ta volonté” ” (He 10, 5, 7). Quant à Marie : “ Voici la servante du Seigneur, qu’il m’advienne selon ta parole ” (Luc 1, 38). Parfaite correspondance en termes de disponibilité qui dit tout du lien spécial et de la relation intime entre la maternité de Marie et le sacerdoce de Jésus-Christ. Marie enseigne que toute fécondité se paie par le don de soi jusqu’à l’abandon de soi, jusqu’à l’oubli de soi. C’est en inscrivant sa maternité humaine dans le mystère de la mort et de la résurrection de son Fils que sa première maternité s’ouvre à une autre maternité, une maternité nouvelle dans l’ordre de la grâce, une maternité nouvelle vis-à-vis de Jean et de l’Eglise : « Mère, voici ton Fils. » Le prêtre peut alors confier son sacerdoce à la Vierge Marie, Mère des prêtres, celle à qui Jean-Marie Vianney recourait sans cesse avec une tendre affection et une totale confiance. Marie était pour le Curé d’Ars un autre motif d’action de grâces : « Jésus-Christ, disait-il, après nous avoir donné tout ce qu’il pouvait nous donner, veut encore nous faire héritiers de ce qu’il a de plus précieux, c’est-à-dire sa sainte Mère. » Dans la foi, Marie est le plus grand soutien des prêtres. Dans la foi de Marie, chaque prêtre peut cacher sa petite foi ; car son oui englobe le petit oui du prêtre. De plus, de l’avis de Christoph Cardinal SCHÖNBORN, la Vierge Marie représente l’Evangile abordable pour les petits et pour les pauvres ; Marie en sa personne, traduit l’Evangile en gestes et en actes. Marie évangélise par toute sa personne. De plus, elle s’insère complètement une pastorale qui est aussi la pastorale des petits, des humbles et des pauvres. Ce faisant, la Vierge soutient la pastorale des prêtres, ses fils de prédilection. Tenez ! Ceci est plutôt édifiant : « La statue de Marie est arrivée dans un petit appartement de gens pauvres, à Vienne. L’appartement, vraiment petit, était tellement encombré qu’on n’a pas su où mettre la statue de la Vierge. Ils l’ont finalement placée sur le réfrigérateur. Or, après quelques temps, la dame vient trouver le père Andréas et lui dit : ‘’Ecoutez, un miracle s’est opéré, mon mari ne boit plus. Il était alcoolique, enfin il buvait beaucoup.’’ Le père Andréas est allé rendre visite à cette famille et a demandé au monsieur ce qui s’était passé. Il a répondu : « vous savez, père, à chaque fois que j’ai voulu ouvrir le réfrigérateur pour prendre une bouteille de bière, j’ai vu la Sainte Vierge et je me suis dit : Non, je ne peux pas, je ne peux pas ! » Voilà comment Marie s’insère dans une pastorale paroissiale. La confiance, rien que la confiance peut donner des ailes à son action en nous, à travers nous, par nous et pour nous. Le Saint Curé d’Ars avoue avoir si souvent puisé à cette source du cœur de Marie qu’il n’y resterait rien depuis longtemps si elle n’était inépuisable. Que la prière de Marie soutienne les prêtres de son Fils, que sa dévotion renforce leur amitié avec son Fils, que leur Fiat s’incruste dans le sien pour se renouveler jour après jour dans les siècles des siècles. Amen !

Père Frédéric Serge KOGUE

Publié le 26 juillet 2010.